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镇江游记
来  源:  乐游社区 发 贴 人: 小白 发贴时间:  2007-12-20 10:51:28
二○○二年十一月二十九日，应江苏大学的邀请，我随单位前往进行交流，有幸第一
次造访镇江。镇江被誉为"天下第一江山"，我是仰慕已久的，但一直没有成行，这次
得以偿愿。
镇江，旧称京口、润州，毗邻长江，位于江苏省的中部，曾是三国孙权定都之地。她
西接南京，东邻上海、苏州、无锡、常州，北与扬州隔江相望，是一座集工业、港口
、旅游为一体的历史文化名城。北宋时期著名的文学家、思想家和改革家王安石的《
泊船瓜洲》便是描写镇江的：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还。
这曲《泊船瓜洲》虽然没有提到镇江的山水名胜，但已足以让镇江扬名在外。
去镇江之前，其实对镇江知之甚少，大约只知道镇江有"三山"：金山，焦山和北固山
。金山绮丽，焦山雄秀，北固山险峻，三山丰姿各异，人称"京口三山甲东南"。因此
，我们便把"三山"作为这次行程的主要目的地。
上午约八时，我们一行从上海开车出发，沿沪宁高速公路前往镇江。这次的行程，除
了镇江秀丽的山水，让我感叹的还有现代交通的发达，看到我们国家在建设高速公路
网方面的成就。到达镇江，约是上午十一时。在江苏大学同仁的安排下，我们入住在
苏大校园内的专家服务中心。镇江的美丽，在江苏大学里便可窥见一斑。
在简便的午餐后，我们回住处休息了片刻，但启程前往金山。
金山，雄峙在镇江市区西北的长江南岸，原名氐无山，又名金鳌岭，也称浮玉山，唐
代起通称金山。金山高60米，周520米，占地面积10公顷，原系屹立于长江中的江心
岛屿，唐张祜曾有诗云："树影中流见，钟声两岸闻"，即是当年写照。后因长江水流
变迁，清道光年间始与南岸相连。山势巍峨，风景优美，有"江南诸胜之最"的美誉。
历代以来相继建成了芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等诸多景点，景区内陆水相连
，泉、湖、洲、园、寺等相得益彰，呈现出一幅"楼台两岸水相间，江北江南镜里天
"的诗情画意。宋代大诗人苏东坡曾多次游历金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往
甚密。宋神宗熙宁九年(1076年)，中秋，东坡携友重游金山，江涛滚滚，月色如画，
东坡一挥而就咏出千古名作《水调歌头 o 中秋》词，流传至今。
到达金山后，才知道金山已成为一座公园，就是"金山公园"。由于多数同伴对金山了
解不多，我们便请了一位导游。导游是一位四十岁左右的女士，在整个金山浏览过程
中，我们感受到她极为精熟的业务知识。应当说，这次金山之游，如果没有这位导游
的话，我们就只会简单地走上一圈了，而无任何收获。
进入公园，是一条笔直的大道，左边是莲池，右边是一条水道。我们一边走，导游一
边简要地给我们介绍金山的得名：相传唐代高僧法海在此开山时，挖得真金，故而得
名"金山"。导游风趣地和我们说：如果各位可以在金山挖得真金，那就是有福份的人
。
在这条大道上向右前方看，就可以清楚地见到金山里最高的塔――慈寿塔。金山慈寿
塔共七层36米高，巍峨壮观，沿着内部狭窄陡峭的楼梯爬上去，放眼四望，江天山水
亭台楼阁历历在目。可惜长江主水道北移，山脚北边建成了水塘，不到大汛，水到不
了金山了。走了十几米，导游告诉我们，这儿是个拍照的好景点，但拍照时要注意，
不要让塔压在人的头顶上。一问得知，这个说法源自"宝塔镇河妖"。同伴争相在此留
影，但是谁也不敢把塔照在头顶上了，我也不例外。
关于慈寿塔，还有这么一个故事。传说镇江某官员进京觐见慈禧，正逢慈禧过生日，
慈禧就问道："你带了什么礼物敬我？"两手空空的官员一时无言，灵机一动："我给
主子建了慈寿塔！" 慈禧又问道："那你看我能活多少岁呀？"官员的汗都下来了，身
旁一小书童赶紧答到："天地同庚！"
沿着大道继续向前行，路过金水桥，到达"江天禅寺"正门。导游告诉我们，挂在进门
最上方的"江天禅寺"是一块"额"，和"匾"是有区别的。一般水平书写的，长大于高，
叫"匾"，而垂直书写的，高大于宽，叫"额"。"额"一般是不能用的，只能与皇室有关
的才能用。"江天禅寺"这四个大字，就是清朝乾隆亲笔御书的。
进入"江天禅寺"内，眼见苍劲有力四个大字"大雄宝殿"，是我国已故佛教协会会长赵
朴初先生所题。大雄宝殿建筑正门外的两侧各有浮雕一块。左边画着两个和尚与两个
穿着盔甲的人的那一幅是关于道月和尚与岳飞的故事，右边一幅画着两个和尚，一位
老人、一个小孩和一条蛇的是关于宝志和尚为梁武帝父子驱蛇妖的故事。导游绘声绘
色地给我们讲述了两块浮雕的传说。
道月与岳飞的故事：金山顶上原有七峰岭，岳飞当年接到朝廷12道金牌回当时的南宋
都城杭州，路过金山寺，请其好友道月方丈为其解一个梦，说是昨天晚上在扬州夜泊
瓜洲时梦见两只狗在对话。道月方丈听后大惊，说两犬对言乃"狱"字，此次回京必收
牢狱血光之灾，劝岳飞剃度出家莫回杭州。岳飞想到背上母亲所刺"精忠报国"，坚持
无愧于天，将军应战死疆场，决定回朝复命。临走道月送岳飞七言诗一首"风波亭下
浪滔滔……"告戒小心他人陷害。后岳飞被害风波亭，秦桧听说道月曾识破机关，遂
命人捉拿。道月早就算好秦桧会来加害，不慌不忙告诉众人安排事宜，捉拿的人赶到
后，眼睁睁看着他向西方飞逝而去，无影无踪。道月高僧圆寂时，仅四十余岁。有人
告诉秦桧，说金山风水绝佳，其七峰岭上七峰耸立表示将出七代高僧奇人，秦桧听后
大怒，命人将七峰铲平。故今日金山已成平顶，后人在慈寿塔西北建七峰亭以纪念七
峰。
宝志与梁武帝的故事：南北朝时的梁武帝萧衍，是一介平民出身，中国历史上最著名
的信佛君主。梁武帝在未当皇帝前，就十分信佛，当上皇帝后，仍然十分信佛，尤其
与当时金山寺宝志方丈交情颇深。他的儿子十分不解，说到：平民百姓信佛，求富求
贵，你已经贵为皇帝，还信什么佛？梁武帝听了之后狠狠地教训了他一番。梁武帝儿
子十分恼火，便上金山寺捣乱。第一次上金山寺，他知道和尚戒荤，便把猪肉剁成细
细的末，偷偷放到和尚吃的馒头里。见没有得到什么惩罚，又二上金山寺。他知道和
尚戒色，便把女人的内衣撕碎，偷偷放到和尚的枕头里。见还没有得到惩罚，又三上
金山寺。这一次他的行为更是恶劣，竟然偷偷跑到大殿，在佛祖的头上撒尿。但这次
回去后，他得到了惩罚，一病不起，直至奄奄一息。梁武帝因为不知这其中的事由，
便把儿子带到金山寺请当时的宝志方丈救治。宝志一看，便对梁武帝说，你儿子触犯
了佛祖，被蛇妖缠身，绝难救治了。梁武帝一听，大惊失色，便央求宝志救他儿子一
命。宝志为梁武帝诚心所动，便答应了，但要梁武帝准备一百块黄金，捐助修建寺庙
。梁武帝儿子放到在大殿里，宝志便为他诵经念佛，直到他悠悠醒来，一条蛇已缠绕
在大殿前的柱子上，就是被宝志驱逐出来的蛇妖。
过了"大雄宝殿"，东边是藏经阁，再慈雪阁，又称东坡阁，传说苏东坡输玉带给高僧
佛印就在此处。在慈寿塔下的展厅里，确实有东坡先生的玉带，以及与之并称金山四
宝的西周遂启祺鼎、相传诸葛亮发明的东汉铜鼓和明代著名画家文征明所绘的金山图
。
在金山里还能看到"法海洞"，供有法海的坐像，是法海修行之处。其实法海是一位修
行很深的得道高僧，为金山寺一代住持方丈。传说法海的母亲一生吃素，所以法海天
生胎素，修行甚高。在洞外石墙上见有人刻写："寒山问拾得世有谤我欺我辱我笑我
轻我贱我骗我如何处治乎忍他让他由他避他耐他敬他不要理他再过几年你且看他"，
不知是否是感想？
据史载，法海俗姓裴，是唐宣宗时宰相裴休之子。他初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛
生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法
，将白蟒赶入江里。他燃指一节，立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下，法海
修庙盖屋重续香火，被称为"开山裴祖"。法海圆寂后，弟子们在他坐的石洞里雕了这
尊法海石像供奉他。而流传民间的《白蛇传》却使法海和尚成了自恃神通广大，干涉
青年婚姻自由的千秋罪人。法海在人们的心目中形象并不好，这是因为《白蛇传》的
缘故。
宋绍兴年间，杭州有一位药店的主管"许宣"（后民间改为"许仙"），在西湖遇见千年
修练白蛇幻化的美妇人白娘子及青鱼幻化的使女青青，三人共伞，一同在船上避雨。
下船后许仙把雨伞借给白娘子，次日如约到白家取伞，两人想见，渐生爱慕之情，因
青青促合，成为夫妇。
婚后，白娘子行为怪异，令许仙难堪。后来，许仙遇见金山寺寺僧法海，法海把许仙
骗去金山雷峰寺，不让许仙夫妇团聚，白娘子为了救回许仙，和青青一道，跟法海斗
法，不惜引西湖之水贯金山寺。但因为身怀六甲，力敌不能，被法海压在雷峰塔下。
青青得以逃脱，修练有成，再回金山，斗赢法海，法海无处可逃，身穿著黄色的僧衣
，遁身入蟹腹。后来许仙夫妇终於能团圆，而法海却只能留在蟹腹中，所以现在的螃
蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般黄色的。
鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中也对法海和尚进行了猛烈抨击，嘲笑他是蜷缩
在蟹壳内的小虫。这一说和对法海的正面评说，二说孰是孰非，只能仁者见仁，智者
见智了。"身后是非谁管得，满场听说蔡中郎"，陆游的叹惜正好解析了历史和民间对
法海的评价。
金山寺中还有很多美妙的传说和故事，我有的已经忘记了。
离开金山，我们决定前往焦山。
"三山"中惟一只有焦山现在还屹立于江心。它很容易让人想到千百年前还在江中的金
山。可焦山没有给后人留下美好的回忆，只有沉重的历史。雅片战争中清军将领海龄
曾在此率将士舍命抵抗入侵英军，血染尘埃。我去游时，听说焦山有个别称，叫做"
浮玉"，当时不得其解，后观了抗英炮台心情沉甸甸地坐船回来，风涛四起，回望焦
山似左右摇晃，就如一只战舰。心中顿悟之间，感到该名有其妙处又觉不妥，心里思
量取其"宁为玉碎，不为瓦全"之意，私下叫它"碎玉"吧，算是缅怀那些大义大勇的将
士们。
焦山碑林是江南第一、中国第二大的碑林。焦山碑林分为序馆、史料碑刻馆、文苑碑
刻馆和瘗鹤铭碑刻馆四部分。焦山在北宋庆历年间就建有"宝墨亭"，明代扩建为"宝
墨轩"。建于１９６０年的镇江焦山碑林，于１９８８年经过首次扩修，并被列为全
国重点文物保护单位。
与西安碑林齐名的焦山碑林共藏有唐、宋、元、明时期碑刻４００多方，摩崖石刻８
０余处。由于占地限制，焦山碑林原有展室面积较小，长期以来众多珍贵石刻难以得
到有效保护和充分展示。
焦山碑林的"镇馆之宝"－－被誉为中国书法"大字之祖"的瘗鹤铭碑此次也专门建起了
一座百余平方米的主碑亭。这个铭碑被发现时，已经支离破碎，仅存不齐全的五个小
块，而且由于江水和泥沙冲洗，碑上的字也已模糊清。据介绍，这个碑上字是夹杂着
几种书法体，一般人是不能领会其中的微妙之处，在书法界有极高的研究价值。
游完焦山，已是暮色沉沉，同伴们也筋疲力尽，但相商此次北固山就不去了，等候下
次再来镇江时游玩。
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